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Freud et la question de l'angoisse
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Jusqu'où peut-on affirmer que les conduites humaines sont sous la dépendance de l'angoisse?
Après une analyse des différentes conceptions freudiennes de l'angoisse (de 1894 à 1938), l'auteur propose d'unifier l'ensemble de façon plus cohérente et plus simple en mettant en évidence le rôle de l'angoisse comme principal organisateur de l'appareil psychique. L'angoisse, socle irréductible sur lequel notre psychisme se construit, est alors envisagée en tant que stimulant qui nous fait vivre et agir, en particulier parce qu'elle nous permet, sous certaines conditions, de nous instruire sur nos désirs inconscients.
L'auteur décale l'idée courante que l'on se fait de l'angoisse, à savoir que cet affect ne serait qu'un symptôme gênant, en montrant qu'il s'agit d'un mécanisme vital qui ave«it le sujet d'un dysfonctionnemerrl du principe de plaisir. Cet avertissement est le signal qu'une mutation psychique devient indispensable pour le sujet s'il veut évoluer. Donc, dans ce cas, angoisse qui pousse l'être humain à élargir sa vie. En revanche, si sa fonction d'avertissement est ignorée, l'angoisse peut devenir « mordante » et pousser une personne à nlduire sa vie à une peau de chagrin. D'éprouver l'angoisse (ou un équivalent) est ainsi à vivre comme une chance et une possibilité vers plus de liberté.