- Œdipe
- Prix
- Vidéos
- Lire
- Actualités
- Critiques
- Dossiers
- Grande traversée - Moi, Sigmund Freud
- Lettre de démission de l'Ecole Freudienne de Paris J. Favret-Saada
- Hyperactivité de l'enfant
- Loi du 5 juillet 2011 : interview
- Décrets relatifs à l'usage du titre de psychothérapeute
- L'affaire Onfray
- Mai 68 : sommaire
- Dossiers Interview de jacques Sedat à propos de la parution des travaux de François Perrier
- Le cas 'Richard'
- Chronologie
- Autisme et Psychanalyse
- Colloque : « Du Séminaire aux séminaires. Lacan entre voix et écrit »
- Documents concernant Jacques Lacan
- Livres de psychanalyse
- Revues de psychanalyse
- Newsletters
- Enseignements
- Adresses
- Questions
- Loisirs
La psychologie de masse, aujourd'hui
Sous la direction de:
Acheter ce livre
La psychologie de masse, aujourd'hui
Schibboleth : mot de passe, « épi » en hébreu, produit du travail de culture des
hommes, ressource de vie et de transmission, mot de la signifiance du langage
et, de la Bible à Paul Celan en passant par Derrida et Freud, symbole de l'altérité.
La collection SCHIBBOLETH - Actualité de Freud -, s'inscrit dans le sillage
d'Imago, la première revue freudienne. Lieu de recherches et d'échanges transdisciplinaires, elle invite le lecteur à un débat ouvert mené par dès auteurs
et des acteurs de référence dans les domaines de la science, de fart, de la
société ici réunis pour réfléchir, témoigner, discuter autour des questions-
clefs que pose notre monde en crise. •
L'esprit, le programme et le défi de la collection SCHIBBOLETH -Actualité de
Freud-: décider du travail de civilisation et de culture à partir du monde tel
qu'il est, non tel qu'on voudrait qu'il soit.
Il était naturel de s'intéresser d'abord à la psychologie de masse, comme phénomène
et comme notion, comme voie d'accès privilégiée au cœur de notre époque.
La psychologie de masse, pouvant s'appliquer à toute structure sociale, représente
une réalité essentielle pour chaque être humain (quant à son individuation)
et pour l'espèce humaine (quant à sa perpétuation). Parce qu'on se construit
dans un rapport aux autres, parce qu'il n'y a pas de pensée sans échange, parce
qu'il n'y a de sujet, aujourd'hui et maintenant, qu'inscrit dans une filiation.