Soumis par Elizabeth Kaluaratchige le

« Père-fille » : quelle domination ?
Pulsion d’emprise et la théorie du père mise en exergue avec l’actualité de la question du féminin.
La domination, pour la penser, revenons vers la pulsion d’emprise, « avatar » de la libido présentant le désir de possession, de mainmise ou d’empiètement risquant d’aller vers un au-delà de l’Eros : la toute-puissance, l’agression et la destruction. En prenant la question de « domination » ainsi, par le biais de la pulsionnalité en jeu dans l’Œdipe au féminin, on voudrait saisir deux dimensions majeures de la domination dite « masculine » sur la fille. D’une part, l’anthropologie en ses divers objets abordant la condition féminine à travers les mythes, les faits historiques ainsi que l’actualité de la question du féminin : depuis la fille-femme offerte en mariage ou vendue pour le profit du père jusqu’à celle qui se « consacre » sa vie aux idéaux de la modernité. D’autre part, la prise de position théorico-clinique de la psychanalyse, dans sa dimension anthropologie freudienne de Totem et tabou, reprise par les trois registres, réel, imaginaire et symbolique sous lesquels Lacan place les fonctions paternelles dans la vie de fille-femme au moment de la décision de sa vie sexuelle et sociale. L’anthropologie psychanalytique vise ainsi, dans la grande variété qu’on pourrait entrevoir derrière le statut de la femme, le fameux Mutterbindung (attachement fort avec la mère) jusqu’à la « conversion au père », l’exigence et le vouloir de la fille auprès du père, un tremplin vers l’amour pour et de l’homme, dans un royaume social marqué par l’idéal que la psychanalyse qualifie d’ordre paternel.
Notre intention est ainsi de ressaisir l’hypothèse de l’inconscient dans le fait culturel qui crée autant de situations conflictuelles et désastreuses dans ce couple « père-fille ». La prise de position de la psychanalyse sur la déliaison pulsionnelle imbriquée dans le lien d’amour et l’identification à l’idéal paternel dans la mesure où les griefs, le reproches, les doléances, les défis qui s’interrogent le désir sexuel de la femme articulé avec le lien social.