Le désir et la grâce

Aucun autre livre à ce jour n'a tissé de liens aussi convaincants entre Lacan et Augustin autour d'une question commune : celle de l'altérité.

Augustin n'a cessé de dénoncer, contre Pelage, une conception de la grâce qui fait la part trop belle à l'homme, et trop mince à Dieu. En explorant cette querelle oubliée, Sara Vassallo montre à quel point elle reste présente chez Lacan, qui prend appui sur Augustin pour mieux éclairer son Autre.

Dans son combat contre les Jésuites, Pascal avait déjà repris le flambeau anti-pélagien de ta grâce nécessaire (un don de Dieu) contre la grâce suffisante (obtenue par les œuvres).

Comme Pascal avec la casuistique jésuite, Lacan
pouvait lire, dans la dérive psychologisante de la
psychanalyse, le même souci pelagien de composer
avec l'altérité.